A.永恒性
B.相對(duì)獨(dú)立性
C.歷史性
D.階級(jí)性
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.序
B.庠
C.校
D.學(xué)
A.相互調(diào)適取向
B.創(chuàng)生取向
C.忠實(shí)取向
D.價(jià)值取向
A.知識(shí)與技能
B.過程與方法
C.情感態(tài)度與價(jià)值觀
D.思維與智慧
A.參觀法
B.演示法
C.練習(xí)法
D.討論法
A.課程標(biāo)準(zhǔn)
B.課程計(jì)劃
C.教科書和講義
D.教材
最新試題
下課之后，邱老師會(huì)將課程實(shí)施地真實(shí)情況與課程計(jì)劃進(jìn)行對(duì)比，符合程度高，邱老師便會(huì)認(rèn)為本課程實(shí)施地較為成功。邱老師在課程實(shí)施方面偏向（）。
樂樂開心的跟同桌說：媽媽終于不再讓我打掃樓梯了，下次我一定要誠實(shí)一點(diǎn)，不能在偷改成績(jī)單了。媽媽“不再讓樂樂打掃樓梯”的做法屬于（）。
老師要求同學(xué)們第二天帶100根小木棒來學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。媽媽買回木棒，隨口說了一句：路上掉了一根，這應(yīng)該不夠100根。小明著急的哭起來，說老師要求的100根，少一根都不行。小明處在（）。
某生在日記中寫道：我們班班長(zhǎng)可真是女中豪杰，沒有一個(gè)人不聽她的話，我一個(gè)男生都自愧不如。該生的描述最早出現(xiàn)在（）中。
涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活，即必須先有社會(huì)，社會(huì)塑造了個(gè)人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于（）。
《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材，直至今日，我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有（）。
為了能在演講比賽上脫稿演講，小明將演講稿讀了8遍發(fā)現(xiàn)自己剛好會(huì)背，要想記憶效果更牢固，小明一共需要背（）遍。
在我國，課程的設(shè)置需要順應(yīng)個(gè)人身心發(fā)展的階段性，根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育活動(dòng)。因此，在初中階段主要設(shè)置（）課程。
課間的時(shí)候，小梅的鉛筆盒掉到地上，正巧被打鬧的同學(xué)不慎踩到，盡管同學(xué)已經(jīng)向他道歉，但小梅還是傷心的哭起來，怎么也哄不好。小梅的氣質(zhì)類型最可能屬于（）。
在學(xué)習(xí)20以內(nèi)的退位減法時(shí)，數(shù)學(xué)老師要求學(xué)生不僅能準(zhǔn)確計(jì)算結(jié)果，還能夠?qū)W會(huì)“用十減”、“減十加補(bǔ)”等兩種以上的計(jì)算方式。這屬于教育目標(biāo)中的（）。