A.希臘法
B.印度法
C.中國古代法
D.羅馬法
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A.維護(hù)人格尊嚴(yán)
B.保障平等
C.促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展
D.按勞分配
A.任何權(quán)利與自由都可以在市場上自行交換
B.沒有權(quán)利與自由可以在市場上自由交換
C.法律禁止基本的權(quán)利與自由在市場上交換
D.相對于公平、人格尊嚴(yán)等價值法律更應(yīng)側(cè)重于保護(hù)自由價值
A.生產(chǎn)力對法的決定作用是間接的
B.生產(chǎn)力對法的決定作用是直接的
C.生產(chǎn)力的發(fā)展程度取決于法的發(fā)展水平
D.法對生產(chǎn)力的發(fā)展不產(chǎn)生任何影響
A.法決定經(jīng)濟(jì)因素
B.經(jīng)濟(jì)因素決定法
C.經(jīng)濟(jì)因素決定于法
D.法是第一性的，經(jīng)濟(jì)因素是第二性的
A.《德意志意識形態(tài)》
B.《共產(chǎn)黨宣言》
C.《反杜林論》
D.《家庭、私有制和國家的起源》
最新試題
在法的淵源問題上，運用了不同于自然法學(xué)等的新方法，即分析實證的方法的是（）。
以下屬于德國學(xué)者霍恩在《法律科學(xué)和法哲學(xué)導(dǎo)論》中闡述的問題的是（）。
法理學(xué)三大要素之中的淵源性要素主要包括（）。
對個人來說，正義要求人們具備以下哪些美德（）？
立法過程這一概念強調(diào)立法運作的（）。
以下關(guān)于法和政治的區(qū)別，說法正確的有（）。
法理學(xué)構(gòu)成要素的表現(xiàn)形式有（）。
目前我國可持續(xù)發(fā)展法制建設(shè)的問題有（）。
下面屬于公民平等權(quán)范疇的是（）。
阻礙人們對于法的概念達(dá)到真理性認(rèn)識境界的一個特別重要的原因，在于人們往往在方法上存在片面性的缺陷，這種片面性突出地表現(xiàn)為（）。