最新試題
朱熹認(rèn)為“德”是（）上的道德品質(zhì)或善心。
題型：單項選擇題
無論“德禮”或“政刑”的（），統(tǒng)治者目的都是“存天理，滅人俗”。
題型：單項選擇題
清代袁枚對親屬容隱之說進(jìn)行了批判。
題型：判斷題
簡述王夫之法律思想“趨時更新”的具體表現(xiàn)。
題型：問答題
王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。
題型：單項選擇題
（）在考證刑法典的形成時，清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律：習(xí)慣、習(xí)慣法、成文法。
題型：單項選擇題
宋明理學(xué)家們把“理”解釋成是世界萬物的本原，認(rèn)為忠孝仁義、三綱五常等（）是永恒不變的。
題型：單項選擇題
在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論，即強(qiáng)調(diào)了（），一改過去只擇其一的偏頗策略。
題型：單項選擇題
王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn)，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。
題型：判斷題
同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。
題型：判斷題