填空題韓愈的法律思想是以反對()、(),恢復()法律思想的統(tǒng)治地位,特別是弘揚()為宗旨。
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北宋王安石明確反對復仇。
題型:判斷題
明初統(tǒng)治者法律思想的特點是寬刑。
題型:判斷題
“理學”的產(chǎn)生和發(fā)展,標志著儒家思想體系的進一步完善。
題型:判斷題
宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進行了批判。
題型:判斷題
守仁主張在立法上強調因時因地制宜,即如“猶行陸者必用車馬,渡海者必用舟航”。
題型:判斷題
朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其()聯(lián)系了起來。
題型:單項選擇題
在所有贊同恢復肉刑的人中,以班固和劉頌的觀點較為系統(tǒng)。
題型:判斷題
王充等從反面論證了同罪同罰的道理。
題型:判斷題
清代袁枚對親屬容隱之說進行了批判。
題型:判斷題
在“德禮”與“政刑”的關系上朱熹認為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。
題型:判斷題