判斷題玄學(xué)家的主張進(jìn)一步強(qiáng)化了中國(guó)人已有的法令宜少不宜多的觀念。
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無(wú)論“德禮”或“政刑”的（），統(tǒng)治者目的都是“存天理，滅人俗”。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
在“德禮”與“政刑”的關(guān)系上朱熹認(rèn)為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。
題型：判斷題
學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
王守仁并不主張利用我國(guó)古代已存在的保甲制度來(lái)貫徹封建禮法。
題型：判斷題
“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見(jiàn)解。
題型：判斷題
朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來(lái)。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
北宋王安石明確反對(duì)復(fù)仇。
題型：判斷題
王充等從反面論證了同罪同罰的道理。
題型：判斷題
“理學(xué)”的產(chǎn)生和發(fā)展，標(biāo)志著儒家思想體系的進(jìn)一步完善。
題型：判斷題
（）在考證刑法典的形成時(shí)，清楚勾勒出了中國(guó)古代法律起源的線索和規(guī)律：習(xí)慣、習(xí)慣法、成文法。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題