A.“五四”新文化運(yùn)動(dòng)前后
B.20年代
C.50年代
D.80年代之后
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A.胡塞爾,伽達(dá)默爾
B.海德格爾,薩特
C.弗洛伊德
D.羅素,維特根斯坦
A.洛克
B.笛卡兒
C.斯賓塞
D.培根
A.客體論
B.價(jià)值論
C.方法論
D.主體論
A.社會(huì)需要和人文社會(huì)科學(xué)自身發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。
B.常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展相互交替。
C.人類社會(huì)實(shí)踐與人文社會(huì)科學(xué)理論的互動(dòng)關(guān)系。
D.社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和人們的文化知識(shí)水平。
A.研究傳播基本上也是研究教育傳播
B.信息即力量
C.傳播即力量
D.信息革命同時(shí)帶來(lái)傳播革命和教育革命
最新試題
對(duì)特定對(duì)象的認(rèn)識(shí)開始于()。
在當(dāng)代,自然科學(xué)的一舉一動(dòng)幾乎都牽動(dòng)著人文社會(huì)科學(xué)的視線,甚至?xí)屓宋纳鐣?huì)科學(xué)收到巨大沖擊。
我國(guó)的全球?qū)W家對(duì)20世紀(jì)世界態(tài)勢(shì)作出勾勒,即()。
從歷史的情況看,人文主義和科學(xué)主義曾長(zhǎng)期處于互相補(bǔ)充的狀態(tài)。
湯因比在其著作《歷史研究》中,將文明分為三種模式,即()。
人文社會(huì)科學(xué)從來(lái)不是一種消極的教條,在維護(hù)或者摧毀一種社會(huì)制度方面,這種知識(shí)總是起著積極作用。
全球人口正以每年8000萬(wàn)的速度增長(zhǎng),2050年人口可突破()。
通才取勝的觀念逐步占上風(fēng)是在()。
人文社會(huì)科學(xué)進(jìn)行定量研究的數(shù)學(xué)工具,包括()。
文化形態(tài)學(xué)說(shuō)是哪位歷史學(xué)家構(gòu)建的?()