A.理論
B.實(shí)踐
C.社會(huì)環(huán)境
D.人的素質(zhì)
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B.斯坦福國(guó)際問(wèn)題研究所
C.蘭德公司
D.赫德森研究所
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A.“五四”新文化運(yùn)動(dòng)前后
B.20年代
C.50年代
D.80年代之后
A.胡塞爾，伽達(dá)默爾
B.海德格爾，薩特
C.弗洛伊德
D.羅素，維特根斯坦
最新試題
對(duì)于人文社會(huì)科學(xué)，對(duì)情感的體驗(yàn)，乃至于對(duì)什么的終極追求，是科研工作的原動(dòng)力？（）
人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的土壤是（）。
湯因比在其著作《歷史研究》中，將文明分為三種模式，即（）。
從歷史的情況看，人文主義和科學(xué)主義曾長(zhǎng)期處于互相補(bǔ)充的狀態(tài)。
中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)的復(fù)蘇始于（）。
哪位歷史學(xué)家提出歷史應(yīng)當(dāng)與其他學(xué)科結(jié)盟？（）
靈魂觀的必然發(fā)展是（）。
人口過(guò)度增長(zhǎng)與人口素質(zhì)下降通常構(gòu)成反比關(guān)系。
對(duì)于自然科學(xué)來(lái)說(shuō)，社會(huì)需求一般直接源于物質(zhì)文明建設(shè)的進(jìn)展，明確而穩(wěn)定。
人文社會(huì)科學(xué)研究中必須要處理好（）。