A.實(shí)況詳錄法
B.日記描述法
C.事件取樣法
D.紙筆測(cè)試法
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A.解放理性
B.實(shí)踐理性
C.科技理性
D.工具理性
A.量化評(píng)價(jià)
B.目標(biāo)本位評(píng)價(jià)
C.總結(jié)性評(píng)價(jià)
D.效果評(píng)價(jià)
A.課程改編
B.課程補(bǔ)充
C.課程拓展
D.課程新編
A.忠實(shí)取向
B.創(chuàng)生取向
C.互動(dòng)調(diào)適取向
D.以上都不對(duì)
A.拉爾夫•泰勒
B.施瓦布
C.斯騰豪斯
D.保羅•弗萊雷
最新試題
古羅馬時(shí)期杰出的教育家和演說(shuō)家昆體良的（）主要論述了演說(shuō)的修養(yǎng)和方法問(wèn)題，是西方最早的教育專著。
心理學(xué)作為課程的理論基礎(chǔ)歷史悠久，其中（）是依據(jù)官能心理學(xué)提出體、德、智和諧發(fā)展。
（）是社會(huì)對(duì)教育所要培養(yǎng)的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定，是對(duì)受教育者的總的要求。
課程既非純粹的客觀事物，也非徹底的觀念形態(tài)。
校本課程開發(fā)不是同國(guó)家的課程相對(duì)立的開發(fā)方式，而是課程開發(fā)的必然趨勢(shì)。
國(guó)家課程、地方課程和校本課程是三個(gè)完全獨(dú)立的部分。
美國(guó)理論家派納在其著作《理解課程》中提出了由“課程開發(fā)”范式轉(zhuǎn)向“課程理解”范式。
論述近年來(lái)中西方課程評(píng)價(jià)研究理論和實(shí)踐的主要進(jìn)展、存在問(wèn)題及未來(lái)走向。
心理學(xué)作為課程的理論基礎(chǔ)歷史悠久，其中（）注重觀念的運(yùn)動(dòng)而推行的“統(tǒng)覺(jué)”論。
課程設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)過(guò)程模式的思想淵源可以追溯到盧梭及以后的進(jìn)步主義教育活動(dòng)。