A.價(jià)值的哲學(xué)意義是一個(gè)關(guān)系性的范疇
B.價(jià)值總是包含著客體與主體需要的某種肯定意義
C.價(jià)值不能考察人生價(jià)值
D.客體的屬性和主體的需要是形成價(jià)值關(guān)系的前提
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A.言行一致
B.文明禮貌
C.語言美
D.儀表端莊
E.作風(fēng)正派
A.熱愛學(xué)生
B.尊重學(xué)生
C.對(duì)學(xué)生寬容
D.偏愛學(xué)生
A.新的教育傳統(tǒng)能繼承舊教育傳統(tǒng)中的合理因素
B.舊教育傳統(tǒng)中有些陳舊落后的東西，需要新教育傳統(tǒng)加以摒棄
C.在用教育傳統(tǒng)習(xí)慣對(duì)教師道德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，需要充分認(rèn)識(shí)新、舊教育傳統(tǒng)習(xí)慣之間斗爭的長期性和復(fù)雜性
D.要對(duì)舊的教育傳統(tǒng)習(xí)慣進(jìn)行具體剖析，區(qū)別對(duì)待，充分利用其所含有的積極因素，促使新的教育傳統(tǒng)習(xí)慣的形成和發(fā)展
A.教師道德評(píng)價(jià)通過社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)的形式進(jìn)行
B.教師道德行為評(píng)價(jià)規(guī)定著教師應(yīng)該怎樣做，不該怎樣做
C.教師道德行為評(píng)價(jià)規(guī)定著什么是善行，什么是惡行
D.教師道德評(píng)價(jià)既是對(duì)教師行為的道德監(jiān)督，又起著一種裁決的作用
A.受一定的社會(huì)環(huán)境的制約
B.受一定物質(zhì)生活和精神生活的影響
C.有賴于教師個(gè)人的職業(yè)道德實(shí)踐活動(dòng)
D.離不開一定的社會(huì)的教師的道德規(guī)范體系的確立
最新試題
英國哲學(xué)家（）在《教育漫話》中對(duì)教師提出了嚴(yán)格要求，認(rèn)為“教師”應(yīng)該是個(gè)具有高超的德行，持重、明達(dá)、和善的人，必須具有淵博的知識(shí)。
徐特立具有豐富的教育思想，他站在無產(chǎn)階級(jí)立場對(duì)（）提出了自己的看法。首先，教師應(yīng)該接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，要有無產(chǎn)階級(jí)的政治立場和全心全意為人民服務(wù)的精神。
陶行知認(rèn)為教師應(yīng)該具有的精神包括（）、實(shí)踐精神、民主精神。
教書是（），育人是目的。教書育人是教師的天職，也是教師的基本使命。
選擇科學(xué)的（）是實(shí)踐師德考核體系的有效途徑。
開展（）活動(dòng)，首先要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，按照評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)實(shí)擺事實(shí)，講道理。允許參加評(píng)價(jià)的教師充分發(fā)表意見。
為維護(hù)教師的權(quán)益，師德評(píng)價(jià)不合格，也不能實(shí)行“一票否決”。（）
既然師德評(píng)價(jià)有共性標(biāo)準(zhǔn)，就不需要體現(xiàn)教師的個(gè)性發(fā)展。（）
充分發(fā)揮師德榜樣的示范和引領(lǐng)作用，是培養(yǎng)和塑造教師職業(yè)道德的重要途徑。（）
在加速推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，中國智造，我們需要整倍數(shù)量級(jí)的大國工匠，大國工匠已經(jīng)是時(shí)代發(fā)展之必須。（）