A.是教師的兩種人格
B.經(jīng)師是教學問的
C.人師是教學問的
D.我們的教學要采取經(jīng)師和人師合一
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A.善惡觀念不是先驗的，也不能從人的自然屬性中引申出來
B.善惡觀念是人們在社會生活中形成的，包含著人們間各種利益關(guān)系的一定形式
C.善惡觀念具有相對性和絕對性
D.善惡觀念在階級社會中具有階級性和歷史性
A.個人利益、愛好與道德義務(wù)之間的矛盾
B.不同道德義務(wù)之間的矛盾
C.一些教育技術(shù)處理過程中出現(xiàn)的“虛假沖突”
D.個人利益與整個教育事業(yè)之間的矛盾
A.強化辦學理念中的服務(wù)意識，樹立主動適應(yīng)社會的服務(wù)觀
B.強化高校職能意識，樹立全方位的服務(wù)觀
C.強化區(qū)域化意識，樹立協(xié)調(diào)發(fā)展的服務(wù)觀
D.強化效益意識，樹立合作雙贏的服務(wù)觀
A.科研工作與教學工作的矛盾
B.教師的科研能力、水平與職業(yè)要求的矛盾
C.科研協(xié)作中的矛盾
D.科研工作與勞動付出的矛盾
A.寓思想教育于傳授知識中
B.寓思想教育于各個教學環(huán)節(jié)中
C.寓思想教育于師生的交往中
D.寓思想教育于教學反思中
最新試題
學高為師，教師要做大國工匠的（）。
充分發(fā)揮師德榜樣的示范和引領(lǐng)作用，是培養(yǎng)和塑造教師職業(yè)道德的重要途徑。（）
盡管學生都是不同的個體，在教育教學中，教師也沒有必要轉(zhuǎn)換角色，多角度處理問題。（）
在加速推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)進程中，作為技工院校的教師，沒有哪個群體比我們更重視技能人才即現(xiàn)代工匠的培養(yǎng)。（）
選擇科學的（）是實踐師德考核體系的有效途徑。
在加速推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)進程中，中國智造，我們需要整倍數(shù)量級的大國工匠，大國工匠已經(jīng)是時代發(fā)展之必須。（）
現(xiàn)代教育事業(yè)的改革與創(chuàng)新發(fā)展不需要強調(diào)教師職業(yè)道德的傳承與發(fā)展。
新時代技工院校的教師師德發(fā)展要有新視界，教師要培（）、育匠技、聚匠氣，成為事業(yè)發(fā)展的筑夢人。
尊崇、熱愛教師崗位，實現(xiàn)自我發(fā)展，教師就要（）。
英國哲學家（）在《教育漫話》中對教師提出了嚴格要求，認為“教師”應(yīng)該是個具有高超的德行，持重、明達、和善的人，必須具有淵博的知識。