A.對(duì)民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展的促進(jìn)和推動(dòng)作用
B.對(duì)民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展的阻礙滯后作用
C.對(duì)民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展的中性作用
D.對(duì)民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展的融合作用
E.對(duì)民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展的混合作用
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A.朝文三協(xié)
B.彝文四協(xié)
C.藏文五協(xié)
D.回文六協(xié)
E.蒙文八協(xié)
A.組織少數(shù)民族語(yǔ)言文字調(diào)查隊(duì)，進(jìn)行民族識(shí)別
B.組織少數(shù)民族語(yǔ)言文字調(diào)查隊(duì)，編寫出各少數(shù)民族語(yǔ)言簡(jiǎn)志
C.幫助一些少數(shù)民族創(chuàng)制和改革了文字
D.實(shí)行母語(yǔ)教學(xué)和雙語(yǔ)教學(xué)
E.注重對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言文字的研究和有關(guān)人才的培養(yǎng)
A.獨(dú)立
B.平等
C.尊重
D.使用
E.發(fā)展
A.民族語(yǔ)言文字的民族性
B.民族語(yǔ)言文字的穩(wěn)定性
C.民族語(yǔ)言文字的發(fā)展性
D.民族語(yǔ)言文字的多樣性
E.民族語(yǔ)言文字的交融性
A.形成了不同民族的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
B.形成了不同民族的文化類型與結(jié)構(gòu)
C.構(gòu)成了不同民族的文化心理
D.構(gòu)成了不同民族的價(jià)值觀念
E.構(gòu)成了不同民族的思維模式
最新試題
民族自決權(quán)又稱（）。
民族的共同歷史淵源主要是指民族起源的（）。
孫中山認(rèn)為，造成民族的根本原因在于自然力，包括（）。
從民族自然屬性的角度，可以把民族劃分為形成中的民族或形成初期的民族、發(fā)展中的民族。
民族教育是加快（）和（）發(fā)展的基礎(chǔ)，是提高（）的主要途徑。
馬克思認(rèn)為民族指代的是那些具有共同的語(yǔ)言和地域的人們的共同體。
（）和（）是造成國(guó)家關(guān)系和民族關(guān)系緊張、矛盾、沖突的主要根源。
民族是伴隨人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著階級(jí)國(guó)家的消亡而消亡。
人權(quán)也是中國(guó)（）和（）的基本目標(biāo)。
在馬克思主義民族發(fā)展史上，第一個(gè)提出完整的科學(xué)的民族定義的是馬克思。