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A.遺傳原因
B.自然原因
C.經(jīng)濟原因
D.歷史文化原因
E.宗教原因
A.民族性
B.群眾性
C.傳承性
D.變異性
E.敏感性
A.是否有利于民族團結
B.是否有利于人民團結
C.是否有利于國家統(tǒng)一
D.是否有利于民族社會的經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展和進步
E.是否有利于人民群眾的身心健康
A.對民族發(fā)展、民族關系發(fā)展的促進和推動作用
B.對民族發(fā)展、民族關系發(fā)展的阻礙滯后作用
C.對民族發(fā)展、民族關系發(fā)展的中性作用
D.對民族發(fā)展、民族關系發(fā)展的融合作用
E.對民族發(fā)展、民族關系發(fā)展的混合作用
A.朝文三協(xié)
B.彝文四協(xié)
C.藏文五協(xié)
D.回文六協(xié)
E.蒙文八協(xié)
最新試題
()和()是造成國家關系和民族關系緊張、矛盾、沖突的主要根源。
在馬克思主義民族發(fā)展史上,第一個提出完整的科學的民族定義的是馬克思。
所謂次生形態(tài)民族就是民族在形成后的發(fā)展過程中,通過民族的分化、同化、組合而形成新的民族。
從性質(zhì)上看,族群強調(diào)的是(),而民族強調(diào)的是()。
(),是民族特征中的核心因素。
從民族屬性來說,每一民族都具有單一屬性。
民族是伴隨人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生,隨著階級國家的消亡而消亡。
中國自公元前221年就開始了形成與鞏固統(tǒng)一多民族國家的偉大歷程。
社會生活中的階級斗爭是影響民族發(fā)展的非常重要的因素。
民族的發(fā)展可以超越社會總體發(fā)展限度。