A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.德謨克里特
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A.梁?jiǎn)⒊?br />
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D.楊昌濟(jì)
A.言傳身教
B.天人合一
C.知行合一
D.反求諸己
A.天人合一
B.重義輕利
C.三綱五常
D.重農(nóng)抑商
最新試題
雅斯貝爾斯認(rèn)為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下?！毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于（）
與教育職業(yè)活動(dòng)的一般特點(diǎn)相比，高等教育職業(yè)活動(dòng)有其自身的特殊性，以下說法錯(cuò)誤的是（）
“價(jià)值”這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。
崇高的理想信念是教師為人處世的根本和激發(fā)青年學(xué)生奮發(fā)向上的動(dòng)力。
道德行為是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。
教師道德修養(yǎng)是一個(gè)短期內(nèi)就可以實(shí)現(xiàn)的過程。
道德信念的確立，不能忽視道德理想的教育和培養(yǎng)。
有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）
教師的人格僅僅是一個(gè)個(gè)人問題。
意識(shí)具有穩(wěn)定性，因此市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體對(duì)教師觀念的影響有限。