A.開(kāi)拓和豐富知識(shí)和眼界,加強(qiáng)思辨能力
B.有些內(nèi)容對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值和主流文化有理論價(jià)值和借鑒意義
C.必然會(huì)有消極的影響與誤導(dǎo)
D.造成教師價(jià)值觀的混亂
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A.初期以理性和人道主義為內(nèi)核
B.產(chǎn)生之初矛頭直指宗教神學(xué)和封建等級(jí)制度
C.經(jīng)過(guò)馬克思的提煉,形成較為完善的近代人本主義思潮
D.在現(xiàn)代轉(zhuǎn)向批判傳統(tǒng)理性
A.反思性
B.繼承性
C.全球性
D.符號(hào)性
A.在實(shí)踐過(guò)程中形成的
B.在價(jià)值認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上形成的
C.是對(duì)客體價(jià)值的一種穩(wěn)定看法或思維定勢(shì)
D.是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的力量
A.寓思想教育于傳授知識(shí)中
B.寓思想教育于各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中
C.寓思想教育于師生的交往中
D.以上都是
A.生生關(guān)系
B.師師關(guān)系
C.師生關(guān)系
D.教師與社會(huì)的關(guān)系
最新試題
人格是一個(gè)人心理品質(zhì)和思想行為的本質(zhì)特征,是一個(gè)人的人格意識(shí)、人格情感、人格意志與人格行為的統(tǒng)一。
當(dāng)一個(gè)人占有物質(zhì)或精神上的東西不是他的貢獻(xiàn)所得,就不能真實(shí)反映他的社會(huì)價(jià)值。
教師道德修養(yǎng)是一個(gè)短期內(nèi)就可以實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。
人生價(jià)值的客觀形態(tài)是人的成就,只有人的成就才能證明人的價(jià)值。
師德教育是師德修養(yǎng)的前提和必要準(zhǔn)備。
意識(shí)具有穩(wěn)定性,因此市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體對(duì)教師觀念的影響有限。
“慎獨(dú)”既是一種道德修養(yǎng)的方法,又是一種道德修養(yǎng)中應(yīng)達(dá)到的境界。
公民道德是師德教育的底線。
“價(jià)值”這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。
道德教育主要依靠人們的內(nèi)心信念、風(fēng)俗和社會(huì)輿論等三種方式調(diào)節(jié)人與人之間的道德關(guān)系,是一種軟性手段。