A.重利輕義觀
B.重義輕利觀
C.義利并重觀
D.以上都不是
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A.物質(zhì)利益不能等同于個(gè)人利益
B.物質(zhì)利益不能等同于“向錢看”
C.物質(zhì)利益主要指的是經(jīng)濟(jì)利益
D.作為高校教師是不應(yīng)當(dāng)提倡追求物質(zhì)利益的
A.科技創(chuàng)新要從往日的“單打獨(dú)斗”變?yōu)?ldquo;團(tuán)結(jié)協(xié)作”
B.高校開(kāi)展區(qū)域化服務(wù)有其人才智力的優(yōu)勢(shì)
C.高校為社會(huì)服務(wù),一般是指人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新,而不包括直接為社會(huì)提供服務(wù)
D.在服務(wù)過(guò)程中,應(yīng)該要講究成本核算,講投入要素的收益回報(bào)率,講合作“雙贏”或“多贏”
A.肯定性服務(wù)
B.否定性服務(wù)
C.前導(dǎo)性服務(wù)
D.超越性服務(wù)
A.從價(jià)值角度說(shuō),要有人文社會(huì)價(jià)值取向
B.從功能角度講,要以廣義的科技文化作為動(dòng)力
C.從社會(huì)角度講,要落實(shí)到塑造文明主體上
D.以上都是
A.委托培養(yǎng)
B.推廣教育
C.技術(shù)咨詢
D.舉辦技術(shù)創(chuàng)新人才培訓(xùn)
最新試題
當(dāng)一個(gè)人占有物質(zhì)或精神上的東西不是他的貢獻(xiàn)所得,就不能真實(shí)反映他的社會(huì)價(jià)值。
教師的人格僅僅是一個(gè)個(gè)人問(wèn)題。
“慎獨(dú)”既是一種道德修養(yǎng)的方法,又是一種道德修養(yǎng)中應(yīng)達(dá)到的境界。
高校教師要有對(duì)生態(tài)、環(huán)境的關(guān)懷意識(shí),增強(qiáng)其承擔(dān)對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境道德和生態(tài)倫理方面的教育的能力。
意識(shí)具有穩(wěn)定性,因此市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體對(duì)教師觀念的影響有限。
對(duì)教師道德行為的論述錯(cuò)誤的是()
道德行為是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。
從完整意義上講,師德養(yǎng)成是由教師的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為等基本要素構(gòu)成的。
公民道德是師德教育的底線。
被稱為“新科技時(shí)代的倫理”或一種超越了傳統(tǒng)倫理學(xué)的“新倫理”的是()