A.調(diào)節(jié)功能
B.教育功能
C.認(rèn)識(shí)功能
D.激勵(lì)功能
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.在道德意識(shí)上有更高的要求
B.在道德行為上有更突出的示范性
C.在道德影響上更廣泛更深遠(yuǎn)
D.在道德規(guī)范上更嚴(yán)格
A.其目的是為社會(huì)培養(yǎng)中高級(jí)專門人才
B.其對(duì)象是趨于社會(huì)化的青年學(xué)生
C.其手段是教師的真才實(shí)學(xué)、人格品德
D.在時(shí)空上具有彈性與自由度
A.虛榮是榮譽(yù)向恥辱轉(zhuǎn)化的中介
B.虛榮是以個(gè)人主義為基礎(chǔ)的
C.虛榮是個(gè)人榮譽(yù)感在內(nèi)心的正常反映之一
D.虛榮往往伴隨著嫉妒
A.賞罰分明
B.堅(jiān)持真理
C.因材施教
D.秉公辦事
A.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇
B.良心是義務(wù)的內(nèi)化形式
C.義務(wù)和良心都來自于主體內(nèi)部,表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自己行為的道德責(zé)任
D.教師道德良心是教師在履行道德義務(wù)的過程中產(chǎn)生和形成的
最新試題
教師的人格僅僅是一個(gè)個(gè)人問題。
教師的道德養(yǎng)成在師德轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)的中起著重要作用。
社會(huì)思潮對(duì)教師理想信念只有消極影響。
對(duì)教師道德行為的論述錯(cuò)誤的是()
雅斯貝爾斯認(rèn)為:“技術(shù)僅是一種手段,它本身并無善惡,一切取決于人從中造出什么,它為什么目的而服務(wù)于人,人將置于什么條件下?!毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于()
被稱為“新科技時(shí)代的倫理”或一種超越了傳統(tǒng)倫理學(xué)的“新倫理”的是()
引用未成文的口語實(shí)錄應(yīng)將整理稿交作者審核并征得同意。
教師的人格魅力是一種巨大的精神感召力量。
當(dāng)一個(gè)人占有物質(zhì)或精神上的東西不是他的貢獻(xiàn)所得,就不能真實(shí)反映他的社會(huì)價(jià)值。
教師道德修養(yǎng)是一個(gè)短期內(nèi)就可以實(shí)現(xiàn)的過程。