A.可以使科學(xué)技術(shù)的運用得到明確的道德理性的指導(dǎo)
B.最大限度地減少科技成果被隨意濫用或出于邪惡目的利用的可能性
C.可以彌補(bǔ)單純的科技理性之不足，增強(qiáng)科技工作者對于科技開發(fā)之后果的道德責(zé)任意識
D.最大限度地消解科技理性在社會消極層面上的負(fù)面作用
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A.深入了解學(xué)生
B.尊重和信任學(xué)生
C.嚴(yán)格要求學(xué)生
D.對學(xué)生一視同仁
A.師生之間的矛盾
B.教師個人的教學(xué)業(yè)務(wù)能力和水平不能適應(yīng)教學(xué)工作的實際需要引起的矛盾
C.師師之間的矛盾
D.教師對教學(xué)工作的態(tài)度和責(zé)任心不能滿足教學(xué)工作要求引起的矛盾
A.教學(xué)工作關(guān)系是師生關(guān)系的基礎(chǔ)
B.道德責(zé)任關(guān)系是伴隨工作關(guān)系而生成的關(guān)系
C.如果沒有心理意義上的情感作用和聯(lián)系，工作關(guān)系也不能有效維持
D.個人關(guān)系是師生集體交往和關(guān)系的一種補(bǔ)充
A.教師道德良心具體內(nèi)涵首先體現(xiàn)為教師職業(yè)意識中一種強(qiáng)烈的道德責(zé)任感
B.教師良心作為一種道德責(zé)任感，是教師對社會和學(xué)生的義務(wù)感的強(qiáng)烈表現(xiàn)
C.作為一種評價能力，它是一定道德原則和規(guī)范在教師內(nèi)心深處形成的穩(wěn)定的信念和意志
D.就其全部內(nèi)容而言，教師道德良心是道德認(rèn)識、道德情感、道德意志等各種道德心理因素的有機(jī)統(tǒng)一
A.價值的哲學(xué)意義是一個關(guān)系性的范疇
B.價值總是包含著客體與主體需要的某種肯定意義
C.客體的屬性和主體的需要是形成價值關(guān)系的前提
D.價值不能考察人生價值
最新試題
所謂人生價值，就是人的生存、發(fā)展、創(chuàng)造等活動滿足社會、他人需要的積極作用。
人格是一個人心理品質(zhì)和思想行為的本質(zhì)特征，是一個人的人格意識、人格情感、人格意志與人格行為的統(tǒng)一。
道德信念的確立，不能忽視道德理想的教育和培養(yǎng)。
教師的人格僅僅是一個個人問題。
“經(jīng)師”和“人師”是教師的兩種人格，其中“經(jīng)師”是教行為的。
對教師道德行為的論述錯誤的是（）
人生價值的客觀形態(tài)是人的成就，只有人的成就才能證明人的價值。
“慎獨”既是一種道德修養(yǎng)的方法，又是一種道德修養(yǎng)中應(yīng)達(dá)到的境界。
道德教育主要依靠人們的內(nèi)心信念、風(fēng)俗和社會輿論等三種方式調(diào)節(jié)人與人之間的道德關(guān)系，是一種軟性手段。
崇高的理想信念是教師為人處世的根本和激發(fā)青年學(xué)生奮發(fā)向上的動力。