A.相似性
B.差別性
C.規(guī)律性
D.普遍性
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A.生產(chǎn)技術(shù)
B.理論知識
C.文學(xué)藝術(shù)
D.發(fā)明創(chuàng)造
A.成本
B.關(guān)愛
C.友誼
D.幫助
A.行動(dòng)目標(biāo)
B.物質(zhì)利益
C.社會(huì)進(jìn)步
D.價(jià)值取向
A.資本主義
B.社會(huì)主義
C.流動(dòng)開放
D.高度發(fā)展
A.社會(huì)事實(shí)
B.社會(huì)形式
C.社會(huì)行動(dòng)
D.社會(huì)規(guī)律
最新試題
哈貝馬斯認(rèn)為,目的理性行動(dòng)中的規(guī)范結(jié)構(gòu)展開于()之間,亦即展開于人與物之間。
在帕森斯的社會(huì)體系中,文化體系維持的功能是()
胡塞爾提出的()概念,確立了現(xiàn)象學(xué)和常人方法論的共同研究的基本現(xiàn)象。
柯林斯將由職業(yè)地位產(chǎn)生的觀念、行為方式等稱為()
下列不屬于戈夫曼對于印象管理中表現(xiàn)自我的敘述的角度的是()。
托勒認(rèn)為,權(quán)力的轉(zhuǎn)移形式有()
西方社會(huì)學(xué)研究的兩個(gè)傳統(tǒng)主題是()
()認(rèn)為,只有在流動(dòng)開放的社會(huì)才能涌現(xiàn)出較多的確有才干的精英。
托夫勒認(rèn)為人類文明發(fā)展的第三階段是()
達(dá)倫多夫認(rèn)為,社會(huì)生活中普遍存在著(),其中()是社會(huì)變遷的根本動(dòng)力。