A.理想化表演
B.補(bǔ)救表演
C.假設(shè)表演
D.神秘表演
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A.理論邁向?qū)嵺`
B.微觀邁向宏觀
C.城鎮(zhèn)邁向鄉(xiāng)村
D.手工業(yè)邁向工業(yè)
A.齊美爾
B.迪爾凱姆
C.韋伯
D.帕累托
A.感性
B.理性
C.現(xiàn)實(shí)
D.想象
A.20世紀(jì)50年代末
B.20世紀(jì)60年代
C.20世紀(jì)70年代初
D.20世紀(jì)80年代末
A.“個(gè)體文化”
B.“主體文化”
C.“個(gè)人文化”
D.“企業(yè)文化”
最新試題
貝爾認(rèn)為，在后工業(yè)社會(huì)中，國(guó)家治理是（）
舒茨在文學(xué)文本的現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)分析時(shí)，早期主要以詩(shī)歌、小說(shuō)和（）這三種不同的文學(xué)藝術(shù)形式為例進(jìn)行分析。
西方社會(huì)學(xué)研究的兩個(gè)傳統(tǒng)主題是（）
哈貝馬斯認(rèn)為，目的理性行動(dòng)中的規(guī)范結(jié)構(gòu)展開(kāi)于（）之間，亦即展開(kāi)于人與物之間。
（）認(rèn)為，只有在流動(dòng)開(kāi)放的社會(huì)才能涌現(xiàn)出較多的確有才干的精英。
戰(zhàn)后西方社會(huì)學(xué)理論的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了兩個(gè)階段，其中第一階段是戰(zhàn)后到（）。
不屬于權(quán)力精英的是（）
李凱爾特認(rèn)為，一切科學(xué)都是要對(duì)（）世界的真實(shí)存在作出真實(shí)的判斷。
斯賓塞指出，社會(huì)與有機(jī)體一樣具有（）。
實(shí)證主義在19世紀(jì)發(fā)展過(guò)程中，面對(duì)法國(guó)大革命后的出現(xiàn)的道德危機(jī)，圣西門(mén)提出了（）。