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問答題

子曰："君子易事而難說也：說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也；說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。"

翻譯古文

參考答案： 翻譯：孔子說："為君子做事容易，但討他歡喜卻很難。不用正當(dāng)?shù)姆绞饺ビ懰麣g喜，他是不會(huì)高興的；等到他任用人的時(shí)候，卻衡量各...

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1.問答題 葉公子高問政于仲尼，仲尼曰："政在悅近而來遠(yuǎn)悅近而來遠(yuǎn)，使近者悅遠(yuǎn)者來。"哀公問政于仲尼，仲尼曰："政在選賢。"齊景公問政于仲尼，仲尼曰："政在節(jié)財(cái)。"三公出，子貢問曰："三公問夫子政一也。夫子對之不同，何也？"仲尼曰："葉都大而國小，民有背心，故曰’政在悅近而來遠(yuǎn)’。魯哀公有大臣三人，外障距通"拒"。障距，拒斥諸侯四鄰之士，內(nèi)比周而以愚其君，使宗廟不掃除，社稷不血食血食，殺牲祭祀者，必是三臣也，故曰’政在選賢’。齊景公筑雍門雍門，齊都城西，為建造路寢路寢，臺(tái)名，一朝而以三百乘之家賜者三，故曰’政在節(jié)財(cái)’。"
把古文翻譯成現(xiàn)代漢語。

參考答案：翻譯：葉公子高向孔子詢問政事，孔子說："政事在于使近者高興，遠(yuǎn)者歸順。"魯哀公向孔子詢問政事，孔子說："政事在于選用賢才...

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2.問答題 慈母之于弱子也，愛不可為前。然而弱子有僻行，使之隨師；有惡病，使之事醫(yī)。不隨師則陷于刑，不事醫(yī)則疑于死。慈母雖愛，無益于振刑救死，則存子者非愛也。子母之性，愛也；臣主之權(quán)，策也。母不能以愛存家，君安能以愛持國？明主者通于富強(qiáng)，則可以得欲矣。故謹(jǐn)于聽治，富強(qiáng)之法也。明其法禁，察其謀計(jì)。法明則內(nèi)無變亂之患，計(jì)得于外無死虜之禍。故存國者，非仁義也。仁者，慈惠而輕財(cái)者也；暴者，心毅而易誅者也。慈惠，則不忍；輕財(cái)，則好與。心毅，則憎心見于下；易誅，則妄殺加于人。不忍，則罰多宥赦；好與，則賞多無功。憎心見，則下怨其上；妄誅，則民將背叛。故仁人在位，下肆而輕犯禁法，偷幸而望于上；暴人在位，則法令妄而臣主乖，民怨而亂心生。故曰：仁暴者，皆亡國者也。
將古文翻譯成現(xiàn)代漢語。

參考答案：翻譯：慈母對于幼子的愛是任何其他的愛都無法超過的。但是孩子有不良行為，就得讓他受老師管教；有了重病，就得讓他就醫(yī)治療。不...

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3.問答題 閱讀下列原文和譯文，譯文如有錯(cuò)誤改正并說明屬于哪方面錯(cuò)誤？
原文：陳相見孟子，道許行之言曰："滕君則誠賢君也；雖然，未聞道也。賢者與民并耕而食，饔飧而治。今也，滕有倉廩府庫，則是厲民而以自養(yǎng)也，惡得賢？"

參考答案：譯文：陳相來看孟子，轉(zhuǎn)述許行的話說："滕君倒確實(shí)是賢明的君主；雖然沒聽到過道理。賢明的人與人民一起耕作養(yǎng)活自己，一面燒火...

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4.問答題 閱讀下列原文和譯文，譯文如有錯(cuò)誤改正并說明屬于哪方面錯(cuò)誤？
原文：夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者觽。今逐客以資敵國，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。

參考答案：譯文：物品不出產(chǎn)在秦國，但是值得寶愛的很多；士不出生在秦，但愿意效忠的很多。現(xiàn)在驅(qū)逐賓客來資助敵國，損害百姓來使仇敵得到...

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5.問答題 閱讀下列原文和譯文，譯文如有錯(cuò)誤改正并說明屬于哪方面錯(cuò)誤？
原文：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂耶？其必曰："先天下之憂而憂，后天下之樂而樂矣！"噫！微斯人，吾誰與歸！

參考答案：譯文：我曾經(jīng)探求古代仁人的心情，他們或許跟上面說的兩種情況的不同，這是為什么呢？他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约菏б?..

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