問(wèn)答題
子曰:"好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。"知斯三者,則知所以修身。知所以修身,則知所以治人;知所以治人,則知所以治天下國(guó)家矣。凡為天下國(guó)家有九經(jīng),曰:修身也,尊賢也,親親也,敬大臣也,體群臣也,子庶民也,來(lái)百工也,柔遠(yuǎn)人也,懷諸侯也。修身則道立,尊賢則不惑,親親則諸父昆弟不怨,敬大臣則不眩,體群臣則士之報(bào)禮重,子庶民則百姓勸,來(lái)百工則財(cái)用足,柔遠(yuǎn)人則四方歸之,懷諸侯則天下畏之。
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論述自然美的特征。
題型:?jiǎn)柎痤}
結(jié)合自身工作實(shí)際談?wù)勀銓?duì)教學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。
題型:?jiǎn)柎痤}
藝術(shù)美有哪些基本特征?
題型:?jiǎn)柎痤}
審美文化形態(tài)的劃分的標(biāo)準(zhǔn)是什么? 審美文化形態(tài)就是指審美文化的具體存在狀態(tài)。
題型:?jiǎn)柎痤}
蘊(yùn)藉是()的基本特征。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
以“感性愉悅”為基本審美特征的審美文化形態(tài)是()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
從藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程論述審美體驗(yàn)與藝術(shù)的關(guān)系。
題型:?jiǎn)柎痤}
從審美文化的歷史演變與民族演變角度來(lái)劃分,可以把審美文化形態(tài)分為()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
提出著名的“凈化”理論的古希臘哲學(xué)家是()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
在1750年出版的專著《美學(xué)》中首次提出“美學(xué)”,因而被視為美學(xué)學(xué)科的創(chuàng)始人的是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題