A.象征的
B.寫實(shí)的
C.虛擬的
D.現(xiàn)實(shí)的
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A.含混
B.含蓄
C.深沉
D.深邃
A.空靈
B.真實(shí)
C.情感
D.理性
A.獨(dú)創(chuàng)性
B.指意性
C.隨意性
D.特殊性
A.朦朧性
B.獨(dú)創(chuàng)性
C.感染性
D.歷史性
A.文學(xué)語境
B.文本語境
C.文化語境
D.現(xiàn)實(shí)語境
最新試題
民間文化，代表更底層的普通民眾自發(fā)的通俗趣味。
再現(xiàn)型文本、表現(xiàn)型文本和象征型文本是文學(xué)文本的類型。
在清代，公安派古文占統(tǒng)治地位，他們思想保守，缺乏創(chuàng)新性，可取之處是他們的文章寫得謹(jǐn)嚴(yán)精練。
意識(shí)形態(tài)范圍并非純概念性的，而是意識(shí)與無意識(shí)、理性與非理性、可以說清的與難以說清的東西的復(fù)雜的混合物。
語言學(xué)上的“文學(xué)語言”，指加工過的、規(guī)范化了的書面語。它通常與口語或土語相對(duì)，是一定社會(huì)和教學(xué)情境中的標(biāo)準(zhǔn)語言形態(tài)。
在抓住特點(diǎn)確定選題之后，文學(xué)批評(píng)寫作要沿著正確的思路并運(yùn)用恰當(dāng)?shù)乃季S方式對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行研究思考，從而使對(duì)論題的聞釋分析條理化和系統(tǒng)化。
在寫作過程中，民間文化突出普通民眾基于傳統(tǒng)的自發(fā)通俗趣味的抒寫。
語言總是有所蘊(yùn)藉。
中國(guó)藝術(shù)歷來講究“詩情畫意”，即詩情可以轉(zhuǎn)化為畫意，畫意也可以轉(zhuǎn)化為詩情。
中國(guó)文字媒介的通行順序應(yīng)該是：甲骨文、玉石刻辭、金文和陶文、竹簡(jiǎn)和木、帛書和紙卷。