A.審美功能
B.認(rèn)識(shí)功能
C.娛樂(lè)功能
D.教育功能
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A.專業(yè)批評(píng)
B.媒體批評(píng)
C.文化批評(píng)
D.大眾批評(píng)
A.三分法
B.四分法
C.五分法
D.六分法
A.先秦神話的開創(chuàng)
B.唐傳奇的出現(xiàn)
C.宋元話本的興起
D.章回體小說(shuō)的繁興
A.《文心雕龍》
B.《二十四詩(shī)品》
C.《詩(shī)式》
D.《典論》
A.藝術(shù)家的構(gòu)思”
B.藝術(shù)家的想象”
C.藝術(shù)家的創(chuàng)作”
D.藝術(shù)家的眼睛”
最新試題
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了（）
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
就情與景的關(guān)系來(lái)看，杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類型。（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）