A.自在之情
B.優(yōu)美之情
C.婉轉(zhuǎn)之情
D.悲涼之情
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A.藝術(shù)發(fā)展
B.藝術(shù)發(fā)生
C.藝術(shù)創(chuàng)新
D.藝術(shù)風(fēng)格
A.世俗化
B.超然世外
C.更為寫實(shí)逼真
D.神性幾無
A.敦煌石窟
B.云崗石窟
C.龍門石窟
D.麥積山石窟
A.秦始皇陵
B.敦煌彩塑
C.大足石刻
D.龍門石窟
A.自然事物之間
B.社會形態(tài)
C.典心自我
D.人與人
E.人與自然環(huán)境
最新試題
簡述古代社會藝術(shù)展示與演出的場所。
簡述從技藝的角度看待藝術(shù)。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
()為社會人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動,寓教于樂,是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為()的題材和主題。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以()和天然原材料為核心,現(xiàn)代造物藝術(shù)以()和人造材料為核心。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展,因此會在極大程度上保留自己的物性。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。