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C.元曲
D.宋元話本
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D.無(wú)為
A.先秦
B.秦
C.西漢
D.東漢
A.德
B.道
C.君子
D.仁
最新試題
屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的優(yōu)秀文化成果的是()。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,士步入歷史舞臺(tái)時(shí)所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧校ǎ?/p>
先秦諸子中,法家本著歷史進(jìn)化的觀念,提出的規(guī)范社會(huì)生活和行為準(zhǔn)則的觀念有()。
古代中國(guó)對(duì)人的區(qū)別,主要有兩大類,即君子和小人。如果在面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)?。ǎ┚捅灰暈榫樱环駝t,如果?。ǎ?,就被視為小人。
“德”的內(nèi)涵在古代經(jīng)歷了一個(gè)演變的過(guò)程,“德”成為美德的代稱是在()。
魏晉時(shí)期的玄學(xué)乃是融合各家思想而成,這些思想包括()。
如果說(shuō)琴是溝通天人的工具的話,那么,棋就是()彼此溝通的工具了。
關(guān)于八卦的起源,下面說(shuō)法不正確的是()。
西漢時(shí),司馬談對(duì)戰(zhàn)國(guó)諸子學(xué)說(shuō)的短長(zhǎng)作了較公允的評(píng)價(jià),他將諸子概括為()。
宋代理學(xué)家周敦頤融合道教的太極理論,配置出太極生化萬(wàn)物之圖,還專門寫下了《()》來(lái)闡述其思想。