A.風(fēng)俗習(xí)慣
B.宗教
C.道德
D.社會輿論
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A.越軌不等同于犯罪
B.越軌行為在不同的文化中是不同的
C.越軌行為會破壞社會秩序，有百害而無一利
D.越軌有時候只是一種不從俗
A.人口數(shù)量
B.人口結(jié)構(gòu)
C.人口素質(zhì)
D.人口社會化
A.階層之間的邊界開始形成
B.階層內(nèi)部認(rèn)同的形成
C.出現(xiàn)了更多的階層
D.階層之間的流動減少
A.奴隸制
B.農(nóng)村社區(qū)
C.城市社區(qū)
D.種姓制
A.家庭背景
B.威望
C.財富
D.權(quán)力
最新試題
從布勞和鄧肯開辟社會分層研究以來，家庭如何影響人們的教育獲得成為了教育不平等社會學(xué)的研究主題。
運用系統(tǒng)論分析學(xué)校社會組織的是以帕森斯為代表的（）。
許多社會學(xué)家把教育過程看成是人的社會化過程，因為社會化常常是在一定的民族和國家的教育制度中進行的。
美國在（）年發(fā)表了《美國2000年：教育戰(zhàn)略》，號召全國人民“必須學(xué)習(xí)不止，要把一個處于危機中的國家變成一個全民皆學(xué)之邦”。
社會制度是一個系統(tǒng)，由各種不同要素組成，包括（）。
社區(qū)研究的區(qū)位學(xué)理論是由美國社會學(xué)家帕克借用（）的概念解釋社區(qū)中的各因素相互關(guān)系而提出的人文區(qū)位學(xué)。
馬克思主義關(guān)于“社會”的論點，可以歸納為（）。
自19世紀(jì)上半葉，（）創(chuàng)立社會學(xué)以來，社會學(xué)家是比較關(guān)注教育研究的。
教育社會學(xué)其學(xué)科的邏輯起點和研究目的都在于教育的本質(zhì)性功能，為教育促進人的發(fā)展和社會的進步創(chuàng)造條件和提供理論依據(jù)。
未來的社會是一個學(xué)習(xí)化的社會，在第（）屆國際教育大會上，德洛爾主席在主題發(fā)言中特別強調(diào)教師的四點責(zé)任之一就是教師自身的培訓(xùn)，教師必須終身學(xué)習(xí)并不斷地提升自己的專業(yè)水平。