A.選擇
B.交換
C.交往
D.溝通
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A.經(jīng)驗
B.勞動
C.語言
D.實踐
A.韋伯
B.迪爾凱姆
C.布迪厄
D.沃勒斯坦
A.中心——外圍
B.宗主——衛(wèi)星
C.宗主——外圍
D.中心——衛(wèi)星
A.規(guī)范
B.設施
C.價值
D.組織
A.規(guī)范
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最新試題
未來的社會是一個學習化的社會，在第（）屆國際教育大會上，德洛爾主席在主題發(fā)言中特別強調(diào)教師的四點責任之一就是教師自身的培訓，教師必須終身學習并不斷地提升自己的專業(yè)水平。
教育經(jīng)費是制約教育發(fā)展的關(guān)鍵因素，它的投入程度。使用方式對教育發(fā)展影響甚大。
“規(guī)范”學科時期，教育社會學已經(jīng)有較系統(tǒng)的理論，已經(jīng)向社會學靠攏。
霍曼斯在他的交換理論中提出的普遍性命題是（）
文化差異論認為，低階層子女的學業(yè)成就受挫折的原因在于文化被剝奪，主導文化環(huán)境不利于他們智力發(fā)展和學業(yè)成功。
教育社會學其學科的邏輯起點和研究目的都在于教育的本質(zhì)性功能，為教育促進人的發(fā)展和社會的進步創(chuàng)造條件和提供理論依據(jù)。
2000年北京市委托北京勺海市場調(diào)查有限公司所作的一項關(guān)于職業(yè)聲望的調(diào)查顯示：科學家是最受尊敬的人，其次是軍人和中小學教師，但在人們對職業(yè)的選擇等第上卻并不盡然。
最早提出本能是人的內(nèi)在能力理論的是英國心理學家（），他在1908年出版的《社會心理學導論》中提出。
人類群體生活是建立在物質(zhì)資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)上。
運用系統(tǒng)論分析學校社會組織的是以帕森斯為代表的（）。