A.懸掛假設(shè)
B.深度匯談
C.自主管理
D.視彼此為工作伙伴
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A.認(rèn)知學(xué)習(xí)
B.方法學(xué)習(xí)
C.技能學(xué)習(xí)
D.情感學(xué)習(xí)
A.系統(tǒng)思考
B.自我超越
C.改善心智模式
D.共同原景
A.彼得.德魯克
B.彼得.圣吉
C.阿吉瑞斯
D.邁克爾.哈默和詹姆斯.錢皮
A.持續(xù)學(xué)習(xí)
B.組織學(xué)習(xí)
C.自主管理
D.持續(xù)創(chuàng)新
A.持續(xù)學(xué)習(xí)
B.組織學(xué)習(xí)
C.自主管理
D.持續(xù)創(chuàng)新
最新試題
知識(shí)管理強(qiáng)調(diào)以知識(shí)為核心和充分發(fā)揮知識(shí)的作用。
中國(guó)企業(yè)文化理論的引進(jìn)階段是()。
()定義了“囚徒困境”。
進(jìn)入20世紀(jì)90年代中期,我國(guó)涌現(xiàn)出了一批企業(yè),它們形成了先進(jìn)企業(yè)文化模式,它們是()。
知識(shí)聯(lián)盟的中心目標(biāo)是()。
約翰·納什提出的()成為博弈論中最重要和最基礎(chǔ)的理論。
儒家先哲賦予了人以本體論的意義,這與現(xiàn)代人本管理思想是不一致的。
“囚徒困境”帶給我們的啟示是:()。
互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展促進(jìn)了()等生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)的發(fā)展,形成了強(qiáng)大的電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)。
我國(guó)古代田忌賽馬的典故蘊(yùn)含了博弈論的道理。()