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A.雅典
B.印度
C.斯巴達(dá)
D.巴比倫
A.初等師范學(xué)校
B.中等師范學(xué)校
C.職高幼師班
D.高等師范學(xué)校
最新試題
新中國(guó)成立后,學(xué)前教育師資培養(yǎng)體系由職前培養(yǎng)和職后繼續(xù)教育構(gòu)成,其中()包括中等幼兒師范、???、本科、碩士研究生、博士研究生等層次。
陳鶴琴以其長(zhǎng)子一鳴為對(duì)象,從出生時(shí)起,逐日對(duì)其身心發(fā)展變化和各種刺激反應(yīng)進(jìn)行周密的觀察和實(shí)驗(yàn),寫(xiě)成()一書(shū)。
美國(guó)著名的哲學(xué)家和教育家杜威的教育思想的理論基礎(chǔ)有()。
《理想國(guó)》認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)為國(guó)家培養(yǎng)()。
隨著幼稚園制度的確立,我國(guó)先后創(chuàng)建了一大批私立民辦幼稚園幼稚園,其中包括()。
原始社會(huì)末期出現(xiàn)的對(duì)兒童進(jìn)行社會(huì)公育的機(jī)構(gòu)名為()
()將蒙養(yǎng)園納入了真正的教育機(jī)構(gòu)之中,這標(biāo)志了學(xué)前教育地位的提高。
古希臘的學(xué)前教育以斯巴達(dá)和雅典兩個(gè)城邦為典型,()學(xué)前教育以培養(yǎng)和諧發(fā)展的人為出發(fā)點(diǎn),其教育內(nèi)容比較全面。
張宗麟在《幼稚園的社會(huì)》一書(shū)中提出幼稚園各種活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)是傾向于()的,因?yàn)榻逃撵`魂乃在于培養(yǎng)適合于某種社會(huì)生活的人。
昆體良提出兒童教育應(yīng)(),認(rèn)為未來(lái)雄辯家的培養(yǎng)和教育是伴隨著嬰兒的出生而開(kāi)始的。