A.健全機(jī)構(gòu)
B.制定辦法
C.制度保障
D.資金投入
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A.教育培訓(xùn)
B.職業(yè)實(shí)踐
C.自我修養(yǎng)
D.憑空幻想
A.有規(guī)則的具體勞動(dòng)和需要基本技能的工作
B.智力的、抽象的、分析的、推理的、獨(dú)立的任務(wù)
C.社會(huì)交往，常出席社交場(chǎng)所，關(guān)心社會(huì)問(wèn)題，愿為別人服務(wù)，對(duì)教育活動(dòng)感興趣
D.擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)角色，具有支配、勸說(shuō)和言語(yǔ)技能
A.學(xué)會(huì)認(rèn)知
B.學(xué)會(huì)生存
C.學(xué)會(huì)做事
D.學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)
A.確立法制化
B.政府角色自身的轉(zhuǎn)變
C.資金的投入
D.建立科學(xué)的資格認(rèn)證制度
A.活潑、好動(dòng)、敏感
B.熱情、直率、外露、急躁
C.穩(wěn)重、自制、內(nèi)向
D.好靜、情緒不易外露、辦事認(rèn)真
最新試題
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往（）的方向進(jìn)行。
哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會(huì)的本位主義色彩（）
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以（）為主導(dǎo)。
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群（）
馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是（）
（）指效率較高，并以非重感情的處世互動(dòng)方式；個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長(zhǎng)比糧食的供應(yīng)來(lái)得快，他稱人口的擴(kuò)張基于（）增加。
孔德的動(dòng)態(tài)社會(huì)研究（）
（）指社會(huì)單位由一變二的過(guò)程，以達(dá)到更高效率的功能運(yùn)作。
哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小，并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國(guó)；因此人類各社會(huì)會(huì)越來(lái)越類似（）