A.自然環(huán)境
B.社會(huì)環(huán)境
C.順境
D.失控環(huán)境
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A.組織化
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D.結(jié)構(gòu)化
A.喬恩·皮爾斯
B.馬克思·韋伯
C.亨利·法約爾
D.泰勒
A.組織文化
B.道德
C.法律
D.制度
最新試題
樹(shù)立適中的目標(biāo)是激勵(lì)的基點(diǎn)，其是靜態(tài)的。
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)高水平發(fā)展，必然豐富和完善領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)體系。
豪斯的理論把領(lǐng)導(dǎo)者分為（）
領(lǐng)導(dǎo)平衡可以等同于領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)。
按照最高決策的人數(shù)多少，可以講領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為集權(quán)制和分權(quán)制。
以下屬于斯托戈蒂爾的六類(lèi)領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)論的是（）
一般而言，領(lǐng)導(dǎo)層次越高，面對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境也就越簡(jiǎn)單。
要取得良好的領(lǐng)導(dǎo)溝通效果，必須深入了解溝通對(duì)象。
現(xiàn)代社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)力的核心不是權(quán)力，而是情感。
只有當(dāng)顯性的民主權(quán)力、民主制度和民主作風(fēng)為行政領(lǐng)導(dǎo)者接受并產(chǎn)生相應(yīng)的行為目的和主觀價(jià)值取向時(shí)，才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。