A.科爾伯格主要采用道德兩難故事法研究?jī)和牡赖掳l(fā)展
B.在前習(xí)俗水平，兒童能意識(shí)到規(guī)則的存在，因避免懲罰或獲得個(gè)人利益而遵守規(guī)則
C.在習(xí)俗水平，兒童缺乏是非善惡觀念，認(rèn)為免受懲罰的行為都是好的，遭到批評(píng)的行為都是壞的
D.在后習(xí)俗水平，思想已經(jīng)發(fā)展到超越現(xiàn)實(shí)道德規(guī)范的約束，達(dá)到完全自律的境界
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A.溝通交流法
B.角色扮演法
C.情境體驗(yàn)法
D.移情訓(xùn)練法
A.家庭
B.學(xué)校
C.社會(huì)
D.教育機(jī)構(gòu)
A.態(tài)度轉(zhuǎn)變
B.行為改變
C.期望轉(zhuǎn)變
D.態(tài)度轉(zhuǎn)化
A.道德認(rèn)識(shí)
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為
A.前道德階段
B.他律道德階段
C.自律道德階段
最新試題
人的德性直接表現(xiàn)為個(gè)體在活動(dòng)和交往中如何處理人與人，人與自然之間的關(guān)系。
精神分析學(xué)派認(rèn)為道德情感發(fā)展分為本我、自我、超我。
語(yǔ)言是人傳播信息、進(jìn)行溝通的最有效、最便捷的中介，同時(shí)也是教育活動(dòng)中最基本的手段。
德育的核心是培養(yǎng)人的德性。
德育的核心作用是促進(jìn)兒童習(xí)得社會(huì)角色和社會(huì)規(guī)范形成個(gè)體良好的社會(huì)價(jià)值觀念體系。
德性是指?jìng)€(gè)體層面理解的道德，人之為人的內(nèi)在規(guī)定性。
柯爾伯格認(rèn)為兒童的道德成熟過程就是道德認(rèn)知發(fā)展過程。
影響品德發(fā)展的前提條件是環(huán)境因素。
道德語(yǔ)言的分類可以分為哪些？（）
人的品德依賴于德育。