A.“便斷腸湔洗,縫腹膏摩”中的“膏”。
B.“夫神仙雖不目見,然記籍所載,前史所傳,„„其有必矣”中的“目”
C.“存其可濟(jì)于世者,部居別白,都成一篇”中的“部”。
D.“何忍無急去藥,以待不祥”中的“去”。
E.“凡所加字,皆朱書其文”中的“朱”。
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A..君子之近琴瑟,以儀節(jié)也,非以慆心也。
B.士大夫不耐痛癢 ,必欲除之。
C.針?biāo)幩荒芗?,?dāng)須 刳割者,便飲其麻沸散。
D.經(jīng)方者,本草石之寒溫,量疾病之淺 淺深以通閉解節(jié),反之于平。
E.人有邪惡非正之問,則依蓍龜為陳其利害。
A.趙孟曰:“誰當(dāng)良臣?”對曰:“主是謂也”。
B.茍見枝葉之辭,去本而末是務(wù),輒怒溢顏面。
C.貪常習(xí)故之流,尤且各是師說,惡聞至論。
D.是疾世號稱難治者,不守禁忌耳。
E.時(shí)方盛行陳師文、裴宗元所定大觀二百九十七方,翁窮晝夜是習(xí)。
A.救治
B.舉起
C.抬起
D.推崇
A.引輓腰體,動諸關(guān)節(jié),以求難老。
B.行數(shù)里,昕卒頭眩墮車。
C.被發(fā)及地,搏膺而踴。
D.昔仲尼沒而微言絕,七十子喪而大義乖。
A.皮之不存,毛將安附焉?
B.茍見枝葉之辭,去本而末是務(wù)。
C.普依準(zhǔn)佗治,多所全濟(jì)。
D.于是諸醫(yī)之笑且排者,始皆心服口譽(yù)。
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今其技術(shù)晻昧,故論其書,以序方技為四種。
知我罪我,一人當(dāng)世,豈不善哉?
昔仲尼沒而微言絕,七十子喪而大義乖。
在“先生過小國,幸而舉之”中,“舉”的意義是()
“普依準(zhǔn)佗治,多所全濟(jì)”在句式上屬于()
翻譯:予窺其人,睟然貌也,癯然身也,津津然譚議也,真北斗以南第一人。解其裝,無長物,有《本草綱目》數(shù)十卷。
下列句子中“是”的用法、意思都相同的是()
方技者,皆生生之具,王官之一守也。
相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。
佗脈之曰:“府君胃中有蟲數(shù)升?!?/p>