A.初期以理性和人道主義為內(nèi)核；
B.產(chǎn)生之初矛頭直指宗教神學(xué)和封建等級(jí)制度；
C.經(jīng)過(guò)馬克思的提煉，形成較為完善的近代人本主義思潮；
D.在現(xiàn)代轉(zhuǎn)向批判傳統(tǒng)理性
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A.反思性；
B.繼承性；
C.全球性；
D.符號(hào)性
A.在實(shí)踐過(guò)程中形成的；
B.在價(jià)值認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上形成的；
C.是對(duì)客體價(jià)值的一種穩(wěn)定看法或思維定勢(shì)；
D.是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的力量
A.生生關(guān)系；
B.師師關(guān)系；
C.師生關(guān)系；
D.教師與社會(huì)的關(guān)系
A.對(duì)教師道德行為的高度肯定；
B.對(duì)教師個(gè)人的高度肯定；
C.對(duì)教師職業(yè)的高度肯定；
D.對(duì)教師道德品質(zhì)的高度贊美
A.教師職業(yè)道德行為選擇；
B.教師職業(yè)道德規(guī)范體系；
C.教師職業(yè)道德養(yǎng)成；
D.教師職業(yè)理想人格追求
最新試題
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
在階級(jí)社會(huì)中，人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在（）等方面。
下面有關(guān)道德理想的說(shuō)法正確的是（）
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變，科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
封建主義社會(huì)的基本特征有（）
道德主體的行為是經(jīng)過(guò)思考后（）的一種行為。
道德起源問(wèn)題概括起來(lái)主要有（）
善惡判斷適用于部分對(duì)人，對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格，乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)（）