A.心理現(xiàn)實(shí)主義
B.現(xiàn)實(shí)主義
C.超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義
D.浪漫主義
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A.物質(zhì)性
B.精神性
C.形象性
D.創(chuàng)造性
A.別林斯基
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.黑格爾
A.詩(shī)歌
B.舞蹈
C.建筑與園林
D.戲劇
A.商品屬性
B.文化屬性
C.流通屬性
D.價(jià)值屬性
A.孟子
B.孔子
C.張彥遠(yuǎn)
D.陸機(jī)
最新試題
在講故事的造型藝術(shù)中，經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象，跨越不同的藝術(shù)門(mén)類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn)，因此可稱為（）。
簡(jiǎn)述從技藝的角度看待藝術(shù)。
（）是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來(lái)、以巴黎為中心的一場(chǎng)前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。
民俗學(xué)認(rèn)為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
中國(guó)古代的藝術(shù)理論，用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則，指導(dǎo)藝術(shù)中的（）。
簡(jiǎn)述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
簡(jiǎn)述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
在審美教育分類中，（）融入學(xué)校教育體系，是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分，是“五育”之一。
簡(jiǎn)述玉雕中的俏色。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能，也能成為政治、文化的傳播手段，是為（）。