A.意識(shí)形態(tài)是一種抽象的理論
B.意識(shí)形態(tài)不空洞，具有指向性，總是指向現(xiàn)實(shí)
C.意識(shí)形態(tài)是為了維護(hù)或批判現(xiàn)存的政治制度
D.社會(huì)成員接受意識(shí)形態(tài)的教化是出于現(xiàn)實(shí)的目的
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.階級(jí)性、現(xiàn)實(shí)性
B.差異性
C.總體性、依賴性
D.相對(duì)獨(dú)立性
A.是社會(huì)成員對(duì)政治諸方面的一種自發(fā)心理反映
B.它表現(xiàn)為人們對(duì)政治生活的認(rèn)知、情感、評(píng)價(jià)等
C.社會(huì)成員的政治心理存在個(gè)體差異
D.它是一種潛在的社會(huì)意識(shí)
A.成員的認(rèn)識(shí)與態(tài)度
B.政治體系合法性的存在
C.社會(huì)政治關(guān)系基本穩(wěn)定
D.成員的情感
A.政治機(jī)構(gòu)的設(shè)置
B.政治機(jī)構(gòu)在政治體系中的地位及相互關(guān)系
C.政治元首的設(shè)置
D.政治體系的變革方式
A.社會(huì)生產(chǎn)方式
B.領(lǐng)袖的意愿
C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平
D.社會(huì)的政治文化
最新試題
政治改革的動(dòng)因在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。
后發(fā)展國(guó)家政治不穩(wěn)定的主要原因是什么？
如何理解“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”？
政治改革是以代表新進(jìn)生產(chǎn)力的新興階級(jí)為主體的政治活動(dòng)，是革命階級(jí)推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的政治活動(dòng)。
政治學(xué)以社會(huì)政治現(xiàn)象、政治關(guān)系及其發(fā)展作為其研究對(duì)象。
從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示？
契約論認(rèn)為，國(guó)家起源于掠奪和征服。
結(jié)合這個(gè)事例，說(shuō)明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。
冷戰(zhàn)之后的國(guó)際政治秩序的特點(diǎn)是什么？
“日有所思，夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是（）⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)