單項選擇題復仇是原始社會的()。
A.習慣
B.傳統(tǒng)
C.常態(tài)
D.沖突
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1.單項選擇題在“德禮”與“政刑”的關系上,朱熹認為兩者都是“天理”的()。
A.工具
B.目的
C.概念
D.產(chǎn)物
2.單項選擇題先秦儒家主張德治、愛民、慎刑,反對嚴刑峻法、反對()。
A.“孥戮”
B.“罪人以族”
C.族誅連坐
D.“夷三族”
3.單項選擇題宋代理學的重要代表是()。
A.二程
B.朱熹
C.陸九淵
D.王守仁
4.單項選擇題在中國古代最早明確提出反對刑訊的是西漢的()。
A.賈誼
B.路溫舒
C.漢宣帝
D.周弘
5.單項選擇題“德禮”所要求的是人們以“知善之可慕”、“知不善之可羞”的()行為。
A.引導
B.教育
C.自覺
D.強制
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明初統(tǒng)治者法律思想的特點是寬刑。
題型:判斷題
宋明理學家們把“理”解釋成是世界萬物的本原,認為忠孝仁義、三綱五常等()是永恒不變的。
題型:單項選擇題
朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。
題型:判斷題
在執(zhí)法方面,朱熹提出了“正”、“權”交替使用的辯證理論,即強調(diào)了(),一改過去只擇其一的偏頗策略。
題型:單項選擇題
丘濬從理論上充分論證了反對株連或主張限制株連。
題型:判斷題
丘濬反對君主與圣人立法設刑全是“承天意”。
題型:判斷題
同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結婚的條件。
題型:判斷題
王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對少數(shù)民族及邊遠地區(qū)的立法。
題型:判斷題
學的創(chuàng)始人是南宋的()。
題型:單項選擇題
柳宗元專門撰寫《駁復仇議》,主張有限制的復仇。
題型:判斷題