A.詞的創(chuàng)作數(shù)量超過宋元明三代。
B.詞學(xué)理論也得到很大的發(fā)展。
C.對(duì)“道統(tǒng)”文學(xué)觀發(fā)起進(jìn)攻。
D.清代在詞作的整理和編輯方面也有很大的成就。
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A.鄭燮
B.錢謙益
C.袁枚
D.黃景仁
A.強(qiáng)調(diào)“道統(tǒng)”對(duì)文學(xué)的控制和統(tǒng)馭。
B.真正與宗唐、宗宋詩派相對(duì)。
C.對(duì)“道統(tǒng)”文學(xué)觀發(fā)起進(jìn)攻。
D.能夠繼承晚明以來的主情傳統(tǒng)。
A.施閏章
B.顧炎武
C.黃宗羲
D.王夫之
A.在語言風(fēng)格方面,創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了“說話”藝術(shù)的語言特色
B.奇詭變幻的神話世界
C.集動(dòng)物性、神性和人性于一身的人物形象
D.寓莊于諧的諷刺藝術(shù)
A.逼上梁山”是多數(shù)梁山好漢上山聚義的共同原因。
B.路見不平,拔刀相助。
C.“替天行道”是梁山好漢的政治行動(dòng)綱領(lǐng)。
D.接受招安”是梁山起義的必然結(jié)局。
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“刮骨療傷”是《三國演義》中哪位英雄人物的故事?()
以悲劇的方式反映和歌頌遠(yuǎn)古人民冤深力微卻奮斗不息精神的著名神話是《后羿射日》。
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韓孟詩派的主張“筆補(bǔ)造化”中的“造化”當(dāng)是指()
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從文體上看,唐傳奇實(shí)際上就是()