A.鼓民力、開(kāi)民智、新民德
B.反對(duì)聽(tīng)天由命
C.喚起國(guó)人自強(qiáng)不息、與天爭(zhēng)勝的意識(shí)
D.激勵(lì)國(guó)人團(tuán)結(jié)奮斗,以救亡圖存、保國(guó)保種
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A.局限在器物層面
B.認(rèn)識(shí)不足
C.片面的或局部的改革
D.沒(méi)有政治變革
A.岸本能武太
B.康有為
C.斯賓塞
D.達(dá)爾文
A.老子
B.荀子
C.孔子
D.孟子
A.傅蘭雅
B.梁?jiǎn)⒊?br/>C.黃宗羲
D.嚴(yán)復(fù)
A.康有為
B.鄭觀應(yīng)
C.譚嗣同
D.嚴(yán)復(fù)
最新試題
康有為的“三世說(shuō)”有如下顛覆性意義:()。
“仁學(xué)”實(shí)際上是一個(gè)中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。
中國(guó)社會(huì)學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā),為的是在中國(guó)建立社會(huì)學(xué),并最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正根基于民主與科學(xué)的社會(huì)。
陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查,用的方法是()。
中國(guó)馬克思主義學(xué)者的共同之處是,他們都接受了歷史唯物論,對(duì)通過(guò)革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步都持有懷疑態(tài)度。
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對(duì)于政府來(lái)說(shuō)意味著()。
早期社會(huì)調(diào)查面臨如下這些困難:()。
嚴(yán)復(fù)吸收斯賓塞的群學(xué)觀念,表現(xiàn)在以下()幾個(gè)方面。
到1961年6月底,潘光旦在政治上已經(jīng)相當(dāng)徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。
文化失調(diào)的原因是在社會(huì)發(fā)展中,各種文化變遷的速度不同。