A.基督教神學(xué)與女權(quán)主義的結(jié)合
B.天主教神學(xué)與與女權(quán)主義的結(jié)合
C.佛教與女權(quán)主義的結(jié)合
D.是伊斯蘭教與女權(quán)主義的結(jié)合
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從懷疑論哲學(xué)和反對(duì)理性主義出發(fā),休謨提出了所謂的“無賴假設(shè)”,作為政治制度設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。
把專橫、無能和陰謀歸結(jié)為現(xiàn)有政治體系的三個(gè)主要弊端的是哪位空想社會(huì)主義人物?()
所謂后代人不能變更前代人所做的事情不過是“讓大人穿小孩衣服”,而這顯然是錯(cuò)誤的,托馬斯·杰斐遜提出這一問題的目標(biāo)是()。
與資本主義的新發(fā)展相適應(yīng),19世紀(jì)的自由主義思潮發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,總體上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。下面屬于這一規(guī)律性特征的有:()。
美國成立之初主要政見矛盾出現(xiàn)在以漢密爾頓為代表的聯(lián)邦黨與杰斐遜領(lǐng)導(dǎo)的民主共和黨之間,其理念差異主要表現(xiàn)在()等方面。
德國歷史法學(xué)派的政治思想蘊(yùn)含在他們的法學(xué)理論中,歷史法學(xué)派認(rèn)為,法沒有普遍適用性,不存在永恒有效的法律。
密爾關(guān)于思想和言論自由的論證和辯護(hù)的觀點(diǎn)包括()。
貢斯當(dāng)在思想立場上持中庸調(diào)和的觀點(diǎn),下列屬于他的觀點(diǎn)的是()。
在康德的政治思想中,他把實(shí)現(xiàn)()視為最高目標(biāo),是最高的政治和道德的善。
康德的倫理觀中,認(rèn)為人類理性立法的基本準(zhǔn)則是()。