A.美并不是對(duì)任何人都一樣的
B.美不是天生自在的
C.美是發(fā)現(xiàn)，是照亮
D.美離不開(kāi)觀賞者
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A.中國(guó)人的旅游審美集中于審美客體風(fēng)景的對(duì)象描寫(xiě)
B.中國(guó)人的旅游審美集中于審美主體抒情的印象表現(xiàn)
C.中國(guó)人在審美心態(tài)上，不重視對(duì)自然的觀察、思考、研究
D.中國(guó)人在審美心態(tài)上，不喜歡表達(dá)受自然感動(dòng)之“心”
A.延續(xù)性
B.多樣性
C.地域性
D.創(chuàng)造性
最新試題
隨著時(shí)代的發(fā)展，1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展，從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
簡(jiǎn)述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn)，并舉例說(shuō)明。
為什么要開(kāi)發(fā)自然旅游資源？
在我國(guó)蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
任何一種活動(dòng)，無(wú)不與經(jīng)濟(jì)相連，無(wú)不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
簡(jiǎn)述旅游介體文化的科學(xué)概念。
我國(guó)的旅游景區(qū)有哪些分類？
文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式，既包含（），又包含隱形式樣，它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
對(duì)于大多數(shù)的度假型酒店來(lái)說(shuō)，餐飲、娛樂(lè)是酒店主要的收入來(lái)源。