A.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)方法
B.經(jīng)典力學(xué)
C.魔術(shù)和巫術(shù)
D.原始石器工具
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A.石器工具
B.青銅鐵器農(nóng)作工具
C.木質(zhì)工具
D.陶器
A.減少了對自然資源的需求
B.導(dǎo)致了大量自然植被的永久性滅跡
C.保護(hù)了野生動物的生態(tài)環(huán)境
D.降低了自然災(zāi)害的發(fā)生率
A.發(fā)展了現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)
B.制造了更多藝術(shù)品
C.使用了青銅鐵器農(nóng)作工具和文字語言
D.發(fā)明了電子通信設(shè)備
A.人類主宰自然環(huán)境
B.人類與其他動物競爭生存
C.人類屈服于自然，受自然主宰
D.人類與自然和諧共生
A.農(nóng)業(yè)和畜牧
B.采集和狩獵
C.工業(yè)生產(chǎn)
D.商業(yè)貿(mào)易
最新試題
概率性遇見是根據(jù)統(tǒng)計規(guī)律進(jìn)行的，通常涉及無法精確預(yù)測的事件。
自然學(xué)科反映（）的知識與知識體系及其相關(guān)的研究活動。
“如何解釋廣州、東京、紐約、莫斯科等不同地點(diǎn)的重力不同？”這是一個關(guān)于（）的問題。
科學(xué)觀察和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的關(guān)系是科學(xué)觀察是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的前提，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)觀察的發(fā)展。
科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種純粹客觀的觀察方法，不涉及人為干預(yù)。
科學(xué)理論的解釋功能包括用一個更廣泛、更基礎(chǔ)的科學(xué)理論解釋另一個科學(xué)理論。
科學(xué)的社會規(guī)范可以普遍適用于技術(shù)領(lǐng)域。
存在相對的科學(xué)理論的合理性意味著科學(xué)理論在不同歷史背景下具有相同適應(yīng)性。
掌握科學(xué)發(fā)展的規(guī)律的用處就是知道新的知識是怎么被創(chuàng)造出來的。
對于需要專業(yè)知識的科學(xué)技術(shù)風(fēng)險的評價與決策，普通公眾對其理解存在一定的困難，因此公眾不應(yīng)該參與到科學(xué)技術(shù)風(fēng)險的評價與決策中。