單項選擇題通過陶冶性情以改造人自身的缺點,使其健康發(fā)展,是指美育的()功能。
A.提升境界
B.怡情養(yǎng)性
C.化性起偽
D.愉悅身心
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1.單項選擇題“大樂與天地同和”一語出自()。
A.《論語》
B.《禮記》
C.《毛詩序》
D.《莊子》
2.多項選擇題丑的事物所呈現(xiàn)的外觀特點是()。
A.不完整
B.無規(guī)律
C.不和諧
D.不渺小
3.單項選擇題丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時,丑就成了()。
A.悲
B.喜
C.荒誕
D.怪
4.單項選擇題()是人本質(zhì)對象化的未實現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。
A.悲劇
B.丑
C.優(yōu)美
D.崇高
最新試題
人格美的本質(zhì)是()。
題型:單項選擇題
從對待喜劇主人公的價值態(tài)度出發(fā),將喜劇分為()。
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通過陶冶性情以改造人自身的缺點,使其健康發(fā)展,是指美育的()功能。
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社會美真正成為一種美的形態(tài),最有可能是在()。
題型:單項選擇題
西方的節(jié)日更有世俗情懷,東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。
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康德認為,形象小于思想。
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節(jié)慶作為現(xiàn)象學意義上的屬己時刻是指()。
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人類的審美經(jīng)驗不是在勞動實踐的過程中形成的。
題型:判斷題
康德認為,崇高的主體條件有()。
題型:多項選擇題