問(wèn)答題

《“中國(guó)”一詞的前世今生》
①何尊^①于1963年出土于陜西省寶雞市陳倉(cāng)區(qū)的賈村。內(nèi)膽底部有一篇銘文，其中“宅茲中國(guó)”是“中國(guó)”二字最早的文字記載。
②《左傳·莊公三十一年》有“凡諸侯有四夷之功，則獻(xiàn)于王，王以警于夷。中國(guó)則否”的說(shuō)法?！豆騻?middot;禧公四年》稱(chēng)：“南夷與北狄交，中國(guó)不絕若線(xiàn)?；腹戎袊?guó)而攘夷狄，卒荊，以此為王者之事也。”齊桓公救援邢、衛(wèi)等國(guó)，被稱(chēng)作“救中國(guó)”，足見(jiàn)此時(shí)的“中國(guó)”，已經(jīng)擴(kuò)大到被認(rèn)為是“諸夏”的國(guó)家。
③“華夏”一詞最早見(jiàn)于《左傳·襄公二十六年》，“楚失華夏”。唐孔穎達(dá)疏：“華夏為中國(guó)也。”“華夏”所指即為中原，至今仍為中國(guó)的別稱(chēng)。
④“中國(guó)”一詞后來(lái)隨著所指對(duì)象不同而有不同的含義。大致說(shuō)來(lái)，有以下六種概念：一是指京師（首都）。二是指天子直接統(tǒng)治的地區(qū)，如諸葛亮對(duì)孫權(quán)說(shuō)：“若能以吳越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕。”三是指中原地區(qū)。四是指國(guó)內(nèi)、內(nèi)地，如《史記·武帝本紀(jì)》：“天下名山八，而三在蠻夷，五在中國(guó)。”五是指諸夏族居住的地區(qū)。六是指華夏或漢族建立的國(guó)家，《史記》《漢書(shū)》經(jīng)常出現(xiàn)這樣的稱(chēng)謂。所以自漢代開(kāi)始，人們常常把漢族建立的中原王朝稱(chēng)為“中國(guó)”。
⑤“中國(guó)”一詞所指范圍，隨著時(shí)代的推移而經(jīng)歷了一個(gè)由小到大的擴(kuò)展過(guò)程。“中國(guó)”一名雖有三千年文字記載的歷史，但它僅僅是一種地域觀念，從夏、商、周開(kāi)始直至清末，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)王朝或政權(quán)曾以“中國(guó)”作為正式國(guó)名。
⑥“中國(guó)”的別名，除上述的“華夏”外，還有“中華”“九州”“四海”“神州”等稱(chēng)呼。“中華”最初指黃河流域一帶，《三國(guó)志》裴注中最早出現(xiàn)了“中華”一詞。隨著版圖的擴(kuò)大，凡屬中原王朝所管轄的地方都統(tǒng)稱(chēng)為“中華”，泛指全國(guó)。“九州”之名，起于戰(zhàn)國(guó)中期，一直沿用至今。
⑦“中國(guó)”正式作為國(guó)名，則始于辛亥革命以后。（有刪改）
【注釋】①何尊：中國(guó)西周早期一個(gè)名叫何的西周宗室貴族所作的祭器。

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參考答案： 本文說(shuō)明了“中國(guó)”一詞的演變歷史。