A.自律
B.他律
C.自律和他律
D.內(nèi)心信念
E.社會(huì)輿論
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A.自律
B.他律
C.自律和他律
D.內(nèi)心信念
E.社會(huì)輿論
A.為節(jié)約衛(wèi)生資源，針對(duì)生命質(zhì)量如此低的患者，可以不再搶救
B.根據(jù)病情發(fā)展，可勸說(shuō)家屬采用費(fèi)用相對(duì)低、療效相對(duì)好的藥物再救治幾天再定
C.尊重家屬的決定，停止一切治療
D.為救治病人，向病人提供免費(fèi)治療
E.以上都不是
A.為了醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)效益，只有交了押金方能入院
B.根據(jù)病情需要和最優(yōu)化原則擬定最佳治療方案
C.先收入院，然后本著最優(yōu)化原則，在3000元范圍內(nèi)擬定最佳治療方案
D.救死扶傷，不應(yīng)摻入金錢成分，即免費(fèi)為病人治療
E.不收入院，只在急診進(jìn)行必要治療
A.這是醫(yī)生想給患者減輕心理壓力的善良之舉
B.醫(yī)務(wù)人員的自律性較差
C.醫(yī)務(wù)人員對(duì)患者的不尊重
D.醫(yī)務(wù)人員仍停留在生物醫(yī)學(xué)模式，還未真正轉(zhuǎn)化到生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式
E.醫(yī)生為了減輕自身的心理壓力
A.按家屬多數(shù)人的意見(jiàn)處理
B.等家屬意見(jiàn)一致時(shí)再按家屬意見(jiàn)處理
C.根據(jù)生命價(jià)值原則，勸說(shuō)家屬一致同意給患者終止治療
D.讓患者立下字據(jù)。然后醫(yī)生就可以按患者的意見(jiàn)辦理而不管家屬的意見(jiàn)如何
E.為了節(jié)約衛(wèi)生資源，醫(yī)生應(yīng)勸說(shuō)患者家屬同意患者終止治療
最新試題
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是（）
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨，認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是（）
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題的方法有（）
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是（）
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實(shí)質(zhì)是（）
明代陳實(shí)功所著，被美國(guó)1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是（）
哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女，發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國(guó)還有不少調(diào)查研究報(bào)告證明，在每年調(diào)動(dòng)的工作人員中，因人際關(guān)系不好而無(wú)法施展才能的占90%。這些事實(shí)援用于醫(yī)患關(guān)系，可以用來(lái)說(shuō)明（）
“非其人勿教，非其真勿授，是謂得道?！笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會(huì)意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。