A.中央集權(quán)
B.地方分權(quán)
C.中央與地方結(jié)合
D.放任自流
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A.古希臘
B.古羅馬
C.中世紀(jì)
D.古印度
A.中央集權(quán)
B.地方分權(quán)
C.中央與地方合作
D.放任自流
A.官僚化
B.生活化、大眾化
C.神圣化
D.貴族化
A.學(xué)生
B.教師
C.家庭
D.環(huán)境
A.教會(huì)
B.教皇
C.世俗封建主
D.騎士
最新試題
南洋公學(xué)是我國采用()的開始,也是近代學(xué)制的雛形?
簡述文藝復(fù)興的時(shí)代特征。
為“二戰(zhàn)”后法國教育改革確定了藍(lán)圖的是()
隋建國之初,便在中央設(shè)立國子寺,隸屬于()。
文實(shí)中學(xué)的創(chuàng)始人是英屬北美殖民地最負(fù)盛名的啟蒙思想家()。
1919年由范源廉、蔡元培等參加的教育調(diào)查會(huì),提出新的教育宗旨應(yīng)為()
晚清時(shí)期洋務(wù)派中系統(tǒng)提出“中體西用”理論的是()。
“國民教育要‘強(qiáng)健兒童的身體…使他們習(xí)慣于艱苦的工作;……通過各種合適的課程形成他們的思想和心靈,傳授給他們不管今后從事何種工作都需要的知識(shí)’。”請結(jié)合法國大革命時(shí)期教育方案的相關(guān)內(nèi)容,談一談你對上面這段話的理解。
教育部內(nèi)部設(shè)立了(),這是我國近代教育部設(shè)立視導(dǎo)制度的開始?
表意文字的創(chuàng)造是古埃及人留給世界的珍貴文化遺產(chǎn)之一。