A.哥倫布
B.利瑪竇
C.馬可·波羅
D.麥哲倫
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被譽(yù)為資本主義時代曙光的文藝復(fù)興，一直以其思想和文化的恢弘燦爛，至今仍備受世界上眾多人士的矚目。這是因為文藝復(fù)興提倡（）
①以人為中心
②發(fā)揚(yáng)人的個性
③追求人在現(xiàn)實生活中的幸福
④忍受苦難，死后靈魂升入天堂
A.①②
B.①②③
C.①②④
D.①②③④
A.但丁
B.達(dá)·芬奇
C.莎士比亞
D.哥倫布
A.新航路開辟
B.文藝復(fù)興
C.憲章運(yùn)動
D.工業(yè)革命
A.國家和君權(quán)是上帝的創(chuàng)造物
B.上帝的偉大是人不能企及的
C.上帝隨意創(chuàng)造和毀滅一切
D.人類可以成就偉大的事業(yè)
A.教會對人們實行精神控制
B.資本主義在西歐萌芽并發(fā)展
C.神學(xué)在西歐得到廣泛宣傳
D.刻畫人物為主，體現(xiàn)人的個性
最新試題
19世紀(jì)，恩格斯在觀察英國工人階級的狀況所作的報告中寫到：工資較多的工人，飯桌上每天都有肉；如果掙錢較少，面包和土豆就要吃多一點；在工資最低的工人中，土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)（）
歷史解釋是對歷史事實的分析和評判。下列選項屬于歷史解釋的是（）①1775年來克星頓傳出了槍聲②阿拉伯帝國為世界文化的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)③1689年英國議會通過《權(quán)利法案》④《獨立宣言》被成為第一個人權(quán)宣言
年代軸有助于我們梳理歷史發(fā)展的線索，下列歷史年代軸反映的學(xué)習(xí)主題是（）
中世紀(jì)的城市圍繞城堡或其他堡壘發(fā)展起來，這一做法源于部分貴族通過在平地修建城市以加強(qiáng)貿(mào)易或從中收稅、收租。據(jù)此，以下推測最合理的是（）
“各種不同形態(tài)的動植物種類不是固定不變的，……是共同的原始起源的自然結(jié)果”。這一觀點源于（）
一戰(zhàn)后巴黎和會上，威爾遜提出（）主張，保證國際的和平與安全。
《羅馬民法大全》規(guī)定：“為了保證遺產(chǎn)的真實性，以免發(fā)生欺詐，除了上列這些程序外，朕又以憲令補(bǔ)充規(guī)定，繼承人的姓名須由遺囑人或證人親筆書寫，一切都應(yīng)依照憲令的明文辦理?！边@體現(xiàn)了羅馬法（）
中世紀(jì)，一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來的世俗學(xué)校，特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)（）
他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實際，堅持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號，而自稱為“元首”，即首席長老和國家第一公民，公元前27年，屋大維在元老院的隆重會議上演出了最后一幕。“元首”的實質(zhì)是（）
19世紀(jì)，人口快速膨脹，馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對一部分人來說，這意味著日常飲食的一個根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了（）