A.事物發(fā)展量的變化
B.事物發(fā)展中對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律
C.舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生
D.否定之否定的規(guī)律及作用
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A.夸大了意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義觀點(diǎn)
B.孤立、靜止地看待物質(zhì)意識(shí)關(guān)系的觀點(diǎn)
C.認(rèn)為整個(gè)世界是絕對(duì)精神的產(chǎn)物，是由上帝決定的。
D.主張物質(zhì)和意識(shí)具有同一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)
A.實(shí)踐的主體
B.實(shí)踐的客體
C.實(shí)踐的航天理論和觀點(diǎn)
D.實(shí)踐的手段
A.主要矛盾決定的
B.基本矛盾決定的
C.辯證否定的本性決定的
D.矛盾的主要方面決定的
A.外因通過(guò)內(nèi)因而起作用
B.外因是獨(dú)立起作用的
C.外因是起決定作用的
D.內(nèi)因是主要矛盾
A.唯物主義
B.二元論
C.主觀唯心主義
D.客觀唯心主義
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。