A.客觀主義
B.懷疑主義
C.樂觀主義
D.同情主義
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A.信息的傳遞
B.意義的發(fā)生
C.心理的共振
D.人際的互動(dòng)
A.超級(jí)帝國(guó)主義國(guó)家
B.發(fā)達(dá)國(guó)家
C.發(fā)展中國(guó)家
D.理想主義國(guó)家
A.《法國(guó)新聞?dòng)浾叩赖聭椪隆?br/>B.《新聞工作者道德律》
C.《新聞工作者守則》
D.《記者行為原則宣言》
A.彌爾頓《論出版自由》
B.密爾《論自由》
C.托馬斯·潘恩《人權(quán)》
D.《一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的新聞界》
A.媒介政治化
B.政治媒介化
C.媒介對(duì)政治的相對(duì)獨(dú)立
D.媒介對(duì)政治的依附
最新試題
互聯(lián)網(wǎng)之所以能消解少數(shù)人對(duì)信息的控制權(quán),是因?yàn)樗鼛砹耍ǎ?/p>
傳播學(xué)在歐洲起源時(shí)深受兩門學(xué)科的影響,這兩門學(xué)科是社會(huì)學(xué)和()
下列著作屬于拉斯韋爾的是()
大眾傳播效果研究的第三階段,屬于()
“知識(shí)溝”理論的主要提出者同在一所大學(xué)工作,因此他們被稱為()
西方媒介大眾化初期,媒介和政治的關(guān)系主要表現(xiàn)為()
美國(guó)學(xué)者麥克羅斯基等人在界定人際傳播的定義時(shí),強(qiáng)調(diào)人際傳播關(guān)心的是()
人類傳播記憶了口語傳播、文字傳播、()和電子傳播四個(gè)時(shí)期。
世界上最早的有關(guān)新聞倫理準(zhǔn)則的文件是()
“觀展/表演”理論認(rèn)為,更能體現(xiàn)當(dāng)代媒介飽和環(huán)境中的受眾特征的是()