A.紅色
B.綠色
C.紫色
D.藍(lán)色
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20世紀(jì)80年代初，一幅《父親》震驚了中國(guó)畫(huà)壇，不論是在題材內(nèi)容上還是在形式語(yǔ)言上都具有革新的意義，這幅畫(huà)的作者也由此被譽(yù)為20世紀(jì)80年代中國(guó)畫(huà)壇的一面旗幟，這幅畫(huà)的作者是（）。
A.張大千
B.羅中立
C.吳強(qiáng)年
D.陳丹青
A.海瓷
B.山水畫(huà)
C.雕塑
D.青銅器
A.磨制石器
B.機(jī)制石器
C.磨制玉器
D.磨制銅器
A.注重審美性，忽視實(shí)用性
B.大體風(fēng)格古簡(jiǎn)樸，沉雄博大，豪放流容
C.各式塑十分盛行
D.燈的設(shè)計(jì)造型多樣，著名的有長(zhǎng)信宮燈
A.《雪夜訪友圖》
B.《杏園雅集圖》
C.《明人壽集圖》
D.《江山漁樂(lè)圖》
最新試題
規(guī)范學(xué)習(xí)是一種教學(xué)生“做人”的學(xué)習(xí)，它與學(xué)生“做事”的知識(shí)、技能學(xué)習(xí)迥然不同。規(guī)范學(xué)習(xí)的特點(diǎn)不包括（）。
《師說(shuō)》是韓愈論師道的重要教育論著，從教育思想發(fā)展的歷史來(lái)看，《師說(shuō)》的思想創(chuàng)新在于（）。
唐代大詩(shī)人杜甫的“虎頭金粟影，神妙獨(dú)難忘”是對(duì)（）的贊譽(yù)。
（）是藝術(shù)作品的因于內(nèi)而符于外的風(fēng)貌，是藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的面貌。
如果某中學(xué)生多次經(jīng)歷考試失敗，則很有可能每當(dāng)聽(tīng)說(shuō)或感到要考試時(shí)，就會(huì)非常焦慮。按照巴甫洛夫的理論，這種現(xiàn)象說(shuō)明學(xué)生在考試和焦慮之間建立起了（）。
本體性知識(shí)是教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)，如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)，這種知識(shí)量到了一定程度，就不再是影響學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的顯著因素。
學(xué)習(xí)者每使用一次概念或者在新的豐富的情境中遇到同一概念，也就是概念的每一次具體化，都會(huì)使概念豐富。
教師要求學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間完成額外的數(shù)學(xué)和語(yǔ)文作業(yè)。幾周后，他發(fā)現(xiàn)學(xué)生只做數(shù)學(xué)作業(yè)，沒(méi)有完成語(yǔ)文作業(yè)。于是，他改變規(guī)則，只讓學(xué)生在業(yè)余時(shí)間完成語(yǔ)文作業(yè)。學(xué)生很快就只完成語(yǔ)文作業(yè)了。在這里，教師應(yīng)用了經(jīng)典性條件作用理論的消退。
兒童認(rèn)識(shí)到性別不會(huì)隨時(shí)間的改變而改變，認(rèn)識(shí)到性別是固定的特質(zhì)，現(xiàn)在是什么性別長(zhǎng)大后也是什么性別，這是（）。
公正必須具備的特征有（）。